“人，是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。”

——余华

有人说《活着》就是一部不见生死读不懂的书。那是一个怎样的时代？在这片土地上又经历了怎样的变革？那个时代的人们经受了多少的苦难？我在探索这些问题的时候，发现了一本书，一本不需要书签的书——《活着》。

书里的故事很简单，一个叫福贵的男人少年纨绔，娶妻生子，中年接连遭遇不幸。家财因赌博败光，被国民党抓去上了战场，幸而捡回一条命来，独子因被抽干血而死，女儿发了一场高烧后不会说话，妻子得了软骨病。老来好不容易为女儿讨了亲事，哑女却死于产后大出血，没过多久他的妻子也随女儿一并去了，剩下他和偏头女婿一起养孩子，女婿又在工作时被水泥板砸扁，孙子长大了听话懂事，但七岁时因饥饿贫穷吃多了豆子，撑死了。只剩福贵一人……

这就是小说的精妙之处、没有煽情，没有铺垫，没有渲染，可以称得上是平静。书中的故事，是残忍的，或许为了不显得那么残忍，余华尽量用平淡的笔法，去叙述那些人生最为残忍的事情。 但当将那些人类以为重要的事一一残忍的剥除后，活着的意义便真的显了出来。

一个人一生受尽苦楚被短短几行字概括，旁人或许能见得一些心酸，掉下几滴泪来，喟叹两声，也就罢了。有情感丰沛者，或许无法接受命运的无常，为福贵哀哭，为自己哀哭。抑或还有斗士一类，追着福贵不死心地问------就这么完了？你没有怨天尤人？你没觉得不甘心？活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的意义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。

生命是可贵的，是伟大的。可是我从未想过生命竟然如此脆弱，总是以为没有那么多意外，死亡离我们还是很遥远。可当它来的时候是那么的静悄悄，毫无声息，带走的却又是我们最珍贵的。《活着》中塑造的人物死的都很突然，让人觉得意料之外，情理之中。每当生活要安定下来的时候，意外总是接踵而至，生命可以这么简单的离开。文中从未直面的描写死亡，却让人对死亡的更加震撼，体会到生命的脆弱。

如果把《活着》这部书简单理解成活人对世界的执着和希望，以及其本身体现出的执着和希望，以及其本身体现出的坚忍不拔，那就落了下风；要理解成对社会黑暗的控诉和政治相关的内容，也不够格调。更不是教人不要无病呻吟或是吃糠咽菜忆苦思甜，这些都偏离了余华的本意。在我看来《活着》是难得的一本哲学书，其可贵之处在于，这是一部以中国世情的笔调写出来的，真正看透了“活着”这一命题的哲学作品。正如钱穆先生所说，中国人缺乏西方固求形而上学的精神，只重人世界而不怎么顾得上宇宙界，有事太过牵涉其中，则看不透人间种种。

回忆书中片段，我也依稀能看见一个有故事的老头踏实稳健地扛着锄头走在属于他的土地上，迈向黄昏远处那佝偻的背影。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”粗哑的嗓音飘荡在袅袅炊烟的黄土地上，他是徐福贵，他是活着的钢铁意志。活着，带不走什么，也留不下什么，只有曾经在记忆中永存罢了。沧桑与平静，是两个“老不死”福贵的最终归宿。

人生如棋子，落子无悔，想要走得更远，就必须有随时停止的觉悟，文中的福贵，大约还没有把思想上升到哲学层面，但他已经十分明白，人生的行走和停止，并无差别。

（供稿：建行榆林分行 秦天）